狡者親自行罪惡，反以誑言欺哄人；大天口出傷歎聲，騙人而說苦諦聲。
狡猾的人親自實行的諸多罪惡之事，反以誑言妄語明目張膽地欺哄他人。正如妄稱比丘的大天悔罪叫苦，發出種種傷歎聲，卻又騙人詭稱是在宣講苦諦。
詭計多端的人犯錯誤、造罪惡之事後，絲毫不會承認，或者將罪名強加於人，或者為自己找名正言順的理由，以種種妄言誑語欺騙眾生。他們於騙人方面有一定的能力，暫時能騙取一些人的信任、恭敬，讓人覺得他的過失也是一種功德，但這些把戲早晚會被戳穿，騙得了鬼卻騙不了神。
以前印度有戶富裕的人家，但苦於膝下無子，於是四處祈供土地神。不久果然遂願，生下了個乍看起來俱足福報的兒子。父親喜不自勝為其取名大天，為籌備盛大喜宴慶賀此事，父親隻身下海求取如意寶。這個嬰兒以前世的業力，成長得異常迅速，僅十年時間就長成一個虎背熊腰的壯漢，然而父親尚未歸來。大天淫慾熾盛常與母親行不淨行。其母也樂意隨順，並對他說：「你若想與我長此生活就得殺掉你父親。」 大天聽後前往海濱，待父親歸來時，殺死父親後返家。過了一段時間其母又與另一個男人有染，大天嗔心大起，殺死了母親。他認為自己的罪行凡人不可能知道，祇有附近一位具六種神通的阿羅漢知道，於是一不做二不休，悄悄地把阿羅漢也殺了。之後因大天的惡行使當地受到大災難，百姓缺衣少食，困頓不堪。儘管如此，人們仍然對出家僧人很恭敬並盡力供養。大天走投無路，就自己剃掉頭髮，從屍陀林找得一些衣服披在身上假扮出家人，因此也得到了足以維持生命的供養。初時他到牧場上為牧民講故事，開示一點佛理。因為他本來就十分聰明，騙術也很善巧的緣故，牧民都恭敬地依止承侍他。他還自稱具有神通，於是名聲逐漸傳開了。甚至有許多出家人拜他為師，請他傳戒。當時附近有許多阿羅漢因厭煩世間而靜居山林。相比之下沒有大天“渡化”眾生的能力大，故爾阿羅漢身邊的弟子也轉而依止了大天。他的眷屬多達十萬。據歷史記載：釋迦牟尼佛涅槃後，再也沒有一個凡夫能像大天一樣攝受如此眾多的眷屬。
大天在僧眾中不僅以大比丘身分自居，而且還宣稱是滅盡煩惱我執的大阿羅漢。因此他越來越受人恭敬，名聲也越來越大。說來也怪，聽他傳法的弟子也有許多證得了阿羅漢果。大天到了晚年，才覺得自己的做法很不對。一天晚上，他準備睡覺時，回想起往事心裏愧悔難當，終於忍不住發出種種愁歎、痛苦的聲音。這些傷歎之聲正好被附近茅蓬裏的比丘們聽到。第二天早上，眾比丘去他座前發問：「您是已經斷除煩惱痛苦的大阿羅漢，為何昨晚發出種種傷歎之聲？」 大天說：「你們弄錯了，我並非因痛苦而傷歎，而是在宣說四諦法語“嗚呼苦諦、嗚呼集諦、嗚呼滅諦、嗚呼呼道諦”……。」 一部分比丘相信了他的話，另一部分比丘尚有疑惑，於是又提了一些問題。也許是大天業力開始現前了，他竟然沒能回答。比丘們又問：「您不是阿羅漢嗎？ 怎麼連這麼簡單的問題都不能回答？」 大天說：「我雖是阿羅漢，但智慧未達究竟，舍利弗也有解答不了的問題，祇有佛的智慧才是最圓滿的。」 此後大天越來越煩惱、痛苦，眾比丘又問：「您得了阿羅漢果位怎麼還會起煩惱？」 這時，大天不得不承認：「我已經退失了阿羅漢果，現在成了一介凡夫。」 眾弟子聽到後相繼離開了他。最後大天業果成熟，落得墮入地獄的悲慘下場。
在佛法興盛的時代，大天比丘竟能欺騙眾多修行人，如今時處五濁惡世，狡猾者的欺騙手段自然更是高超精明。所以待人處事需要多方面的觀察，依止善知識更應小心謹慎，善加抉擇。
