四. 自力還是他力？

晚世淨土宗編造，如果修行人希望往生到其他佛土，而靠自力又難以往生，也可以先往生到西方淨土，然後阿彌陀佛就會按照修行者的意願，以佛力轉送於願生的佛土。在《無量壽經》中，偽編造阿彌陀佛曾發願説：“我作佛時，我剎中人，欲生他方者，如其所願。”

欲證道則必自依、法依、不依於代，若不相信唯自依、依法才能見道與解脱，則證果的基本條件都失去了，必是不可能得聖道的愚痴凡夫 。對依自、依法才可證果的懷疑，是造成人們不能證果的最關鍵原因之一。證得初果必須要斷除身見、戒禁取見和疑這三個結。

“依我為汝等所說之法與律，於我滅後，當為汝等之大師。我昔為諸的丘。制戒波羅提木叉。及余所説種種妙法。此即便是汝等大師。如我在世。無有異也。”（《長部》）

佛陀只能隨緣為眾生說法，善惡捨乃至解脱的事還要靠眾生自己，即所謂自依止、法依止，根本就沒有自作業他受果的道理。

佛陀反復教誨，自依止、法依止、莫異依止，一切善惡因果乃至解脱皆為自作，與他力無關。然而，晚世偽大乘流變愈見下流，依靠子虛烏有的法師、上師加持之力、諸佛接引之力、親友超度之力，助念邪行，唯獨不依靠正法與自度之力，實在是可悲。