★“小乘認為無分微塵是一切法的基礎，勝義諦中此微塵成實存在；外道認為微塵常有、實有不變”。 （索達吉講《金剛經》）
因浸淫偽大乘日久而習非成是，索達吉亦習慣於誹謗佛陀正法為“小乘”，豈不知，唯有此“小乘”才是真正的佛陀大乘正法。
索達吉栽贓“小乘”以無分微塵為常住法，是一切法的基礎。
若言有無分微塵成實存在，豈非有我之外道凡夫見？若言無分微塵是一切法的基礎，則更加荒謬。無分微塵唯是色法，根本無法含攝一切名色諸法。
此等謬說，本無須贅言闢斥，但依“小乘”《阿含經》中之佛語立知其謬。
比如：
“諸所有色。若過去、若未來、若現在。若內、若外。若粗、若細。若好、若醜。若遠、若近。彼一切非我、非我所。如實觀察。受、想、行、識亦復如是。”（《雜阿含經》）
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