一、索達吉編造邪說為《賢愚經》之錯謬圓謊
★“佛陀問大魚：‘你是不是迦毗梨？’大魚開口說：‘我是。’佛陀又問：‘你現在何處？’答曰：‘墮在阿鼻地獄中。’（它自身感受的境界是在地獄中）”（索達吉講《入行論》）
明明是墮於大魚畜生身，卻答墮在阿鼻地獄中，這是在侮辱佛陀智商！
明明是墮於大魚畜生身，為給“墮在阿鼻地獄”之說圓謊，索達吉則更造邪說“它自身感受的境界是在地獄中”，這是在侮辱大眾智商！
在講寂天偽菩薩的《入行論》時，索達吉所引的這則《賢愚經》公案，本來出自於《律》，卻被《賢愚經》改編得亂糟糟。 《賢愚經》是晚世彷彿經格式所造傳說故事集，其中多有流變錯謬，大魚亂說自己墮於阿鼻地獄即是其一。
並不會因無比痛苦，大魚就會亂說自己已墮於阿鼻地獄，《律》中明確記載大魚回答的是墮於傍生。
比如：
“汝生何趣。答言在傍生中。”（《律》）
二、索達吉訛傳“賢劫千佛”流變偽說
★“阿難問佛：‘迦毗梨何時才能消除罪報？’‘賢劫千佛滅度之後，它仍無法得到解脫。’”（索達吉講《入行論》）
“賢劫千佛滅度之後，它仍無法得到解脫”，這又是《賢愚經》胡亂改編的。
實際上，在聽聞佛陀說法後，大魚就主動斷食且命亡生天，世尊再為大魚所轉生的天子說法，即證初果。
比如：
“我今不應於世尊所聞三句法而更食耶。即便斷食。傍生之趣火力增強飢渴所逼。於世尊所敬重逾深。即便命過生四大王眾天……爾時世尊。隨彼天子意樂根性。為其說法令悟諦理。是時天子既聞法已。即於座上得預流果。”（《律》）
佛陀明明知道大魚馬上就會轉生天上並證得初果，根本不可能胡亂授記“賢劫千佛滅度之後，它仍無法得到解脫。”
更何況，賢劫唯有五尊佛，“賢劫千佛”乃至過去、現在、未來三大劫中各有一千尊佛之說，本來就是偽大乘所編造的流變偽說。
比如：
“於此賢劫有三人之導師，為拘留孫、拘那含牟尼及導師迦葉。予今成正覺者，彌勒亦將成正覺者。此等之此五人佛，為賢世間之慈愍者。”（《小部》）
詳見《〈華嚴經〉編造“賢劫千佛”之說》。
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